30 nov 2012

¿Qué pasó después de Jackson Pollock?

¿Qué pasó después de Jackson Pollock? 

Es la pregunta que nos deberíamos hacer si queremos profundizar en "la pintura de acción" y en la influencia que este norteamericano ejerció sobre generaciones posteriores.

Y un ejemplo perfecto para hacerlo es a través de la exposición ¡Explosión! El legado de Jackson Pollock que se presenta en la Fundació Miró (Barcelona). Comisariada por Magnus af Petersens, la muestra está organizada en colaboración con el Moderna Musset (Estocolmo) y presenta cerca de 70 obras de 35 artistas desde finales de los años cuarenta hasta finales de los setenta.

Tras la II Guerra Mundial el mundo del arte tenía claro un deseo: era el momento de comenzar de nuevo. Un comienzo que se inició agrediendo a la pintura, que se percibía como una disciplina "agotada". 

Por ello, ¡Explosión! El legado de Jackson Pollock se inicia cuando la modernidad se acaba, cuando su madurez estaba a punto de explotar. Ello generó que escultores y pintores comenzasen a verse "artistas" y a ver como potencial material artístico prácticamente todo.

Yves Klein. Anthropometry : Princess Helena, 1960

En 1956, Allan Kaprow, inventor de la palabra "happening" escribió que a pesar de que en ese momento todas las puertas a la creación artística se encontraban abiertas, la mayoría de las nuevas creaciones artísticas (happenings, performances y arte conceptual) nacieron como nuevas aproximaciones al género pictórico. Va a ser el momento para comenzar a valorar  la pintura como algo más que un objeto artístico, el momento de apreciar el proceso anterior, las ideas que generaba y los aspectos performativos de la misma.

Y es precisamente en esos aspectos performativos que adquirieron tanta relevancia en los que se basa esta muestra. Tirar pintura, pintar con los pies, disparar pintura con un fusil, etc. son acciones en las que se rechaza controlar el resultado final de una obra. Por tanto, ¿dónde está la importancia de estas obras? En el método, en el proceso de creación, alejándose de la idea de obra de arte como objeto acabado, y convirtiendo la pintura en un experimento que, realizado de manera pública, se llama happening, acción o performance. 

En este proceso había artistas que invitaban al público a participar en la creación de la obra...¿dónde estaría la autoría? Cuando en una obra, el concepto y el proceso se tornan fundamentales, la realización puede ser llevada a cabo por una persona ajena, guardando similitud con la interpretación de un músico sobre la obra de un compositor.

La exposición hace un recorrido que comienza con la pintura gestual y performática, pasa por happenings, eventos y acciones y llega a planteamientos más conceptuales, en forma de instrucciones para realizar pinturas o bien ejercicios de ejecución abierta, como partituras o coreografias. Actividades por tanto que se concibieron a partir de la pintura.

 
Jackson Pollock. Painting (Silver over Black, White, Yellow and Red), 1948

El subtítulo de la muestra La pintura como acción refleja los aspectos performativos de la pintura, en un momento en el que los artistas se pusieron a investigar el proceso creativo en sí mismo, configurando una nueva manera de mirar el arte. Además, "acción" no sólo alude a las condiciones de producción sino que implica que la obra de arte genera situaciones y significados, por tanto, la obra se convierte en actuación en sí misma. E incluso "acción" indica también la participación del público, como productor de significado y co-creador de la obra. En definitiva, la obra artística ya no es autónoma sino algo performativo, que se va haciendo, de manera azarosa, abierta, expuesta a factores incontrolables. Este factor "experimental" provoca que el artista, en relación al resultado final, se encuentre más cerca que nunca del espectador.

Pero si la participación del acto creativo podía compartirse, también podía mecanizarse, por ello, crear una máquina que pintase era establecer una distancia entre la obra y la mano del artista. Estas pinturas evidentemente no son expresiones del inconsciente del artista, pero sí se burlan del concepto de pintura de acción. 

Llegó un momento en el que, para los pintores norteamericanos, sin excepción, la tela se convirtió en un escenario en el que actuar más que un espacio destinado a reproducir, recomponer, analizar o "expresar" un objeto, real o imaginario. Lo que acababa plasmado en la tela ya no era una imagen, sino un acontecimiento. No había pintor que se acercara al caballete con una imagen en su mente. Se acercaban con materiales diversos, que querían utilizar para transformar aquel otro material que tenían delante. La imagen terminaría siendo el resultado de aquel encuentro matérico.
Harold Rosenber


Saburo Murakami. Tsuka (Passage), 1956

Aparte de las obras de Pollock mostradas, entre las 70 obras presentadas destacan las del grupo artístico japonés Gutai (1954-1972) -que trabajó a medio camino entre la pintura y la performance, anticipando muchas de las prácticas y estrategias artísticas posteriores, como el arte conceptual, el land art o las instalaciones-, Niki de Saint Phalle -con la obra Tiro de Jasper Johns-, Lynda Benglis -capa gruesa de pintura dispuesta sobre una base horizontal, aproximándose a la escultura-, Yves Klein -se presentan varias obras de la serie Antropometrías-, Jean Tinguely -se muestra su máquina de pintar Méta-Matic-, Otto Piene -dentro del grupo Zero creado en Europa tras la II Guerra Mundial- o Olle Bonniér -diversas Plingeling son mostradas, una pintura abstracta que es a la vez partitura-.

Lynda Benglis painting a floor with 40 gallons of bright latex and pigments 
at the University of Rhode Island, 1969

"Para mí, la pintura, tal como la conocía, se había acabado. Las nuevas obras tenían que ser pinturas-objeto, anónimas, sin firmar. Todo a mi alrededor, lo que veía, se convirtió en algo que hacer, sin necesidad de añadir nada nuevo [...]. Ya no había necesidad de componer nada. El tema era obvio, estaba allí, ya hecho, y lo podía utilizar en cualquier lugar."
Ellsworth Kelly


¡Explosión! El legado de Jackson Pollock en la Fundació Miró (Barcelona) hasta el 24 de febrero de 2013.

29 nov 2012

Entrevista blogger, de @camilayelarte a @eldadodelarte

Ayer Camila y el Arte (blog que os recomiendo tener entre vuestros Favoritos) publicó la entrevista que me realizó hace unas semanas en Barcelona. Una ocasión donde pudimos por fin desvirtualizarnos y hablar abiertamente de lo que supone ser "blogger".

Os dejo con la entrevista y agradezco nuevamente al equipo de Camila y el Arte el interés en el blog y haber permitido hacer un poco de historia del mismo :-)

#Bloggers: Pilar DM, El Dado del Arte 

En la vida de todo blogger  llega un día en el que te planteas porqué haces lo que haces, te cuestionas si vale la pena el tiempo, el esfuerzo  y el dinero gastado para editar información en el mar de informaciones que es Internet. ¿Por qué nos sentimos culpables cuando hemos hecho pocos posts si en realidad no hay ningún jefe que nos lo esté exigiendo? ¿Por qué el blog se convierte en una prolongación de nosotros mismos, de nuestras vidas? ¿Transforma nuestro trabajo el periodismo cultural tal y como se ha entendido hasta ahora? Un poco por crisis, un poco por curiosidad he decidido abrir una sección de entrevistas a bloggers y editores de contenido cultural en la red para tratar de entender y compartir inquietudes
El primer blog de arte que descubrí fue El Dado del Arte hará unos tres años cuando el blog ya llevaba otros tres viviendo en la red. Arte contemporáneo, arte emergente y mucha pero que mucha fotografía son sus señas de identidad. Seis años de vida de un blog son muchos, tantos como para que su editora Pilar DM conozca los ups&downs de todo blogger, sin constancia y motivación seis años no hubiesen sido posibles. Arte aparte, lo de Pilar es cultura 2.0 aprendida desde la cantera, domina las herramientas del Community Management, una formación que se adquiere con el estudio pero sobre todo con la práctica. Hablando con ella se confirma la teoría de que sí, de que el día que una persona persistente abre un blog, abre la puerta a que su vida cambie para siempre.

Empecemos por el principio, ¿cómo surgió la idea de hacer un blog sobre arte contemporáneo?
Hice la asignatura de Crítica de Arte en la Universidad de Salamanca y escribía críticas de arte semanalmente, cuando llegué a Barcelona quería seguir haciéndolo. Me di cuenta de que los medios de comunicación generalistas siempre hablan de lo mismo y que hay artistas que nunca aparecen, exposiciones que nunca son reseñadas, opiniones personales que tienes y quieres compartir de algún modo. 

¿Nació por la necesidad de ampliar la oferta de información cultural?
Sí, además de unos años para acá las secciones culturales de los periódicos son cada vez más pequeñas y están mezcladas con noticias de espectáculo. El blog surgió por eso y realmente estuve tres años escribiendo allí sin que tuviera repercusión, me servía para mí. Después la gente empieza a buscar cosas, encuentra tu blog y te lo vas tomando en serio. De hecho en mayo de 2011 llevaba unas 150.000 visitas y ayer tenía 425.000 visitas, ¡en un año! Este último año ha sido espectacular.

Edición de El Dado del Arte. 2012. Foto: Camilayelarte
Cuando empezaste casi no había blogs, de hecho El Dado del Arte es el primer blog que recuerdo haber visto, por eso quería empezar esta sección contigo. Llevas muchísimo trabajo a tus espaldas, ¿Qué evolución ves que has hecho a lo largo de estos años?
Han sido seis años no dedicados solamente al arte sino también de evolución personal. El hecho de que sea un blog hecho en Barcelona y no en Salamanca se nota. Hay mucha influencia de artistas catalanes, de hecho el título del blog hace homenaje a Dau al Set, que me gustaba y también el nombre del blog incluye el concepto poliédrico del arte, que tiene diversas caras. A nivel de contenidos un poco ha derivado en publicar muchas cosas de fotografía, no sé por qué… fue un poco paradójico. Yo empecé a trabajar en otros sitios y llegó un día que me propusieron hacer un análisis sobre el sector de la fotografía y empecé a meterme de lleno y a conocer a todo el mundo de la fotografía en Cataluña.

Por formato y contenido el tuyo es un tipo de blog que funciona como plataforma de descubrimiento, los domingos dedicados a secciones son un ejemplo ¿lo ves así?
La finalidad es mostrar lo que no podemos encontrar, también para mirar lejos, no me vale de nada hablar de artistas muy conocidos, porque es más fácil conocerlos. Lo de las secciones empezó porque me gustaban algunos artistas orientales y dije, porqué no haces una sección e hice una sección de 20. Después la gente me pidió más y me costó una barbaridad llegar hasta 60. Y vas buscando, vas rascando, en galerías, en ferias de arte apuntas un montón de nombres…Después de la sección de artistas orientales, vino una de fotografía del festival Emergent, después vinieron los turcos, luego otra vez fotografía, luego rusos y este año ha tocado Canadá.
Pilar DM. Blogger de El Dado del Arte

Una de las bases para que un blog tenga identidad y no se limite a la publicación de la nota de prensa es el de la selección de contenido ¿Qué importancia le das en tu trabajo?
La verdad es que cada vez se suscribe más gente al blog, porque le gusta el tono, lo que muestra. Prefiere esto a un portal general, porque en un portal general va encontrar lo mismo que en el telediario del mediodía y la gente quiere ver algo diferente,  lo ven en el blog, tienes un criterio, una selección y filtras las cosas. El content curator no deja de ser un filtro, es una mezcla evolutiva de las figuras del blogger y de los medios de comunicación que buscan información sobre un tema, distintas opiniones. Lo llaman gestor de contenidos o curador de contenidos pero es una evolución de un blogger, porqué a través del blog vas desarrollando un sentido crítico a la hora de seleccionar contenidos.

Hablando del tono y el lenguaje en el que escribes los posts, escribir en un blog implica escribir en una plataforma digital donde la lectura es de por sí distinta a la de la prensa escrita.
No puedes hacer post súper largos, sin fotos, pensando que alguien se va a quedar leyendo eso, porqué no se va a quedar leyendo eso a no ser que lo hayas enganchado muchísimo con el título y la primera frase. Entonces, o haces un post más descriptivo con fotos o hablas de manera muy clara y cercana. Yo siempre digo que si una crítica o un artículo lo entiende mi madre, está bien hecho. Hay que pensar que el arte no está solo hecho para los artistas, comisarios, etc. puede ir todo al mundo a una exposición. Del mismo modo, una crítica de arte tiene que ser legible para la mayoría de la gente, no sólo por unos cuantos. Si haces una crítica compleja, el público que tienes cada vez es más reducido y como blogger creo que una misión es precisamente esa: el acercar el arte a la sociedad.

Aquí se edita El Dado del Arte. 2012. Foto: via Pilar DM
¿Qué herramientas consideras imprescindibles para tu trabajo como blogger, para gestionar el contenido?
Antes usaba Google Reader para estar al día, pero llevo meses sin abrirla. No te diría una herramienta en concreto… mucha información la recibo por newsletter. Mucho viene de Google, miras en portales especializados, ferias, galerías y para el día a día te basas mucho en Twitter, para ver cuáles son las tendencias, de qué se está hablando. Otras muchas son de ir in situ a la exposición y narrar lo que has visto. 

¿Cómo ves la relación entre los bloggers y las instituciones culturales, crees que son receptivas al trabajo  que hacemos?
Algunas más que otras. Por ejemplo, yo recibo muchas invitaciones de Madrid para asistir a actos, inauguraciones, etc. a las que no puedo ir por horarios y por vivir en Barcelona, en cambio de Barcelona recibo muy pocas. Barcelona es más cerrada en ese sentido. He pedido muchas veces asistir como blogger en congresos y algunos no saben ni lo que es. Hay veces que lo consigues, lógicamente sin cobrar nada, y otras que no. Yo siempre digo a la gente que diga que es blogger, no deben tener ninguna vergüenza. Hay todavía unos sectores o entidades concretas que no se lo toman en serio o no son capaces de aglutinar a los bloggers. 

El Dado del Arte destaca por la cantidad de comentarios que genera, ¿A través de qué canales llegan las visitas y cómo se crea este diálogo?
Hace seis años cuando empecé con el blog no había ningún otro medio, no había Twitter, no había Facebook, por eso la gente comentaba, realmente se creaban conversaciones. Ahora la gente ha cambiado el modo de comentar lo hace a través de Twitter o de Facebook. El hecho de leer tu post y dejarte un comentario ha quedado un poco 1.0, la gente prefiere hacerte un RT o comentártelo en Facebook. Lo básico de un post o incluso de un tweet es que llame a la acción. 

¿Cuéntanos qué puertas te ha abierto escribir un blog?
Pues la primera la laboral, porque evidentemente estás trabajando en temas culturales y siempre es un sello de identidad, tienes una identidad digital que dice mucho de ti. Un reclutador mira más allá de tu CV, observa tu constancia, tu rigurosidad en el trabajo, y una excelente manera es a través de un blog. Vaya, es un reflejo de la persona. Gracias al blog he participado en revistas como iLike Magazine, colaborado en Radio Blanes hablando en catalán, soy docente virtual en varios cursos con Ártica, ahora también en la plataforma de ARCO Bloggers. La verdad es que todo lo que me ha aportado el blog en estos seis años ha sido altamente positivo y me ha permitido llegar a conocer a personas o artistas increíbles.

El Dado del Arte: Blogger: Pilar DM
http://eldadodelarte.blogspot.com.es/
http://www.facebook.com/eldadodelarte
@eldadodelarte

25 nov 2012

Rafael Arocha

MEDIANOCHE 

MEDIANOCHE explora los rituales nocturnos de la insinuación. 

Este es un trabajo que revela la noche como un estadio en el que el cortejo se manifiesta de una forma cercana al ritual.



Las imágenes hacen referencia a un tiempo efímero, una línea divisoria entre dos momentos distintos. En este espacio temporal existe una transformación, un cambio del que surgen mecanismos impulsivos que nos dan la oportunidad de mostrarnos de una manera menos ordinaria.




Acontecimientos, a veces inadvertidos, que se contemplan para reflejar obsesiones o fantasías propias, donde la comunicación utiliza códigos no verbales y que al ser interpretados advierten anhelos y deseos íntimos.



MEDIANOCHE es un trabajo sobre la relación entre el instinto y el deseo, sobre los comportamientos que éstos condicionan y sobre la manifestación de nuestras fantasías de seducción. 

La serie pretende ser un contenedor de la experiencia nocturna, de la mirada del sujeto pasivo que observa obsesivo los acontecimientos que desearía protagonizar.



 

Texto: Rafael Arocha
Más información sobre Rafael Arocha
Sección: 26 Domingos de Fotografía SCAN

23 nov 2012

La crítica de arte en un mundo global precario

El pasado fin de semana se desarrolló en Barcelona el "VIII Simposio Internacional de Crítica de Arte en un mundo global" organizado por la ACCA, este año la temática central del simposio era "Arte y Precariedad".

El tema de este año no podía estar más acorde a la situación actual de precariedad en la que vivimos. Comparemos la opinión de diversos filósofos y pensadores contemporáneos:

-Paolo Virno considera que los trabajadores postfordistas y virtuales están inmersos en una gran precariedad.
-Judith Butler, en su ensayo "Vida precaria" se hace eco, al hilo del pensamiento de Emmanuel Lévinas, de la "extrema precariedad del otro".
-Thomas Hirschhorn es el autor del proyecto Musée Precaire Albinet.

En un momento de incertidumbre política, económica, laboral y natural, el arte no se queda atrás y también sufre su propia precariedad.

El simposio comenzó el viernes centrándose en la última dOCUMENTA (13), contando con la presencia de su directora, Carolyn Christov Bakargiev y dos de los artistas presentes en ella: Dora García y Albert Serra.

Carolyn hizo un pequeño recorrido por la historia de la dOCUMENTA, recordemos que la primera fue en 1955 hasta llegar a la celebrada en 2012 en un momento convulso en cuatro ciudades: Kassel, Kabul, Alejandría y Banff. Además mostró imágenes de algunas obras de la dOCUMENTA, como la de Song Dong, posiblemente la escultura más grande y a la vez menos fotografiada o la de María Loboda, con su "Trabajo dedicado al emperador" conformado por macetas de cipreses que se iban moviendo a lo largo del jardín durante los días de la exposición.




Albert Serra presentó una película basada en los textos integrales de dos libros representativos de las contradicciones culturales del pueblo alemán: Conversaciones con Goethe y Conversaciones privadas de Hitler, de 200h con una proyección en cine, es decir, más de cuatro días de proyección continua. El discurso de este cineasta la verdad es que no deja indiferente pero faltó ver material en el simposio, me quedo con la importancia que demostró en su discurso sobre la importancia de la materia, concretamente de "la materialidad de lo inmaterial" en una obra audiovisual.

Dora García explicó su proyecto Klau Mich un set de TV instalado en un teatro de Kassel donde había audiencia profesional, amateur y por streaming. La artista ejercía el papel de productora y contaba con tres presentadores profesionales que guiaban los programas por diferentes secciones.


El viernes contó además con la presentación de los libros de arte de la editorial Comanegra y con la performance de L'Altrange mientras presentaba su último libro "Conferències, conferenciants, conferenciats" y cantaban esta frase: "La pobreza no se ha de entender. La pobreza ha de ser resuelta."

 

El sábado la jornada comenzó con Bice Curiger, curadora de la Kunsthaus de Zurich, comisariada de la exposición "El Barroco vigoroso. De Cattelan a Zurbarán. Manifiesto de la vitalidad precaria" y Directora artística de la 54a Exposición Internacional de Arte de la Bienal de Venecia 2011. Su discurso lo centro en la exposición Deftig Barock, donde contrapuso el arte s.XVII con el arte contemporáneo. Cuadros de naturalezas muertas, de comidas de campesinos, lienzos de memento mori, es decir, obras donde la sátira, lo burlesco o la muerte están muy presentes, se situaban al lado de obras contemporáneas como las de Paul McCarthy, Jürgen Teller, Cindy Sherman, Cattelan, Link Zu, Marilyn Minter o el detector de movimiento de Urs Ficher dónde salía una lengua de silicona de la pared.







  

A continuación Antoni Llena, artista visual y escritor de arte, leyó su texto "La fragilidad del acto creativo" y resumio brevemente toda su trayectoria artística y su carrera autodidacta, haciendo hincapié en las esculturas urbanas presentes en la ciudad de Barcelona.




Posteriormente Deepak Ananth, crítico y curador de la exposición "Contemporary Indian Art. Indian Summer" basó su discurso en el arte contemporáneo indio, un ejemplo claro de situación precaria para la creación. Comenzó con la obra de Vivan Sundaram desde las fotografías enmarcadas y tiradas en el suelo como bienes de segunda mano, como objetos descartados e ironizando al Gran Bazar, pasando por la videoinstalación "The Brief Ascension of Marian Hussain", y finalizando con la serie de 12 camas formadas por suelas de zapatos tirados a la basura, cuyo reflejo en el suelo recordaría a los diseños geométricos de las alfombras. Para Vivan Sudaram el tema central de su obra es la basura.




Deepak continuó con Sheela Gowda y sus obras conformadas por grandes bidones de alquitrán convertidos en escultura y en chabolas donden viven personas en India. El tercer artista que presentó fue Francis Alÿs y su película "Children Games" rodada en Kabul y mostrando como los niños juegan con ruedas de bicicleta y posteriormente con bobinas de película cinematográfica.


Y por último Francesco Jodice, artista, arquitecto, investigador, interesado en contar el relato "del otro excluído". Para ello comenzó dejando un pensamiento positivo en el aire sobre la situación actual, "no podemos centrarnos en cuando comenzó la situación actual, la precariedad, etc. sino centrarnos en el futuro y en cómo salir". El arte puede ser el instrumento gracias al cual la sociedad vuelva a creer en la política, es necesario ser conscientes que "la era del bienestar" ha terminado, que somos demasiados y que no hay aparato político que pueda tener en cuenta a tanta gente. Entre los proyectos presentados: CityTellers y After the West donde intenta dar una visión externa a lo occidental, es decir, preguntándose qué diría un antropólogo extraterrestre que llegase a visualizar el fin de Occidente y viera las ruinas de la post-cultura occidental. Sin duda, una de las mejores conferencias de todo el simposio, tanto por su discurso personal como por la calidad de los proyectos presentados y en los que está trabajando.


En resumen, a pesar de toda la precariedad actual, en estos momentos más que nunca, me quedó con la frase de Jodice: El arte tiene que educar para la revolución.

22 nov 2012

5 razones por las que me gusta ser @arcobloggers

Desde la semana pasada "El Dado del Arte" forma parte de la plataforma editorial participativa online "ARCO Bloggers". Una plataforma, concebida y coordinada por Roberta Bosco y Stefano Caldana: creadores y editores del blog de EL PAÍS El Arte en la Edad del Silicio, que desembocará durante la feria de ARCO 2013 con el desarrollo de unos debates dentro del conocido Foro de Expertos en Arte Contemporáneo de ARCO.



Y ahora os daré mis 5 motivos por los que me gusta ser @arcobloggers:

1. Porque la plataforma de debate es un previo a las casuísticas que se tratarán en el Foro de Expertos. Aspectos como la posible sustitución de la crítica de arte tal y cómo la conocemos hoy en día, y la importancia que en la actualidad las redes sociales y los blogs están ejerciendo en la creación de opinión sobre el arte contemporáneo.

2. Porque ya era hora de que desde ARCO se lanzase una plataforma colaborativa dando voz a los diversos blogs españoles y del extranjero que escribimos asiduamente sobre las nuevas tendencias en arte contemporáneo.

3. Porque el objetivo de ARCO Bloggers es que se convierta en un espacio ágil, interesante e incluso divertido, donde converja el debate artístico del momento, un espacio abierto a todos aquellos que sienten curiosidad, interés o pasión para el arte contemporáneo y quieren compartirlo. 

4. Porque es un lujo participar en un proyecto con personas como Roberta Bosco y Stefano Caldana (Arte en la Edad del Silicio), Camila y el Arte, Nicola Mariani, Juan Martín Prada o Bill Jiménez entre otros.

5. Y... el motivo más personal, porque hace 7 años asistí al Foro, pero del otro lado, del lado del oyente, como universitaria tomé múltiples apuntes durante dos días únicos en los que saque el máximo partido a la beca que la Universidad de Salamanca me concedió para asistir gratuitamente al Foro. Recuerdo especialmente que me apunté a diversas mesas de Crítica de Arte, dónde pude escuchar a Anna María Guasch por primera vez, donde pude conocer la apasionante historia de Peter Doroshenko para llegar a "ser alguien" en el mundo del arte, etc.

Entonces... ¿Nos vemos en ARCO 2013?  ;-)

18 nov 2012

Noelia Pérez

Viaje a la tierra de mi padre
Pieza 2: La infancia

El 13 de diciembre de 1956 parte de mi familia emigró a Barcelona. Venían de una de las zonas más pobres del Altiplano de Granada, sólo con lo que cabía en una caja de cartón de cuadros en un largo viaje en El Sevillano. Mi familia se instaló en una ciudad-dormitorio cercana a Barcelona en la que trascurrió mi infancia y mi juventud como charnega. Durante toda mi infancia, los viajes a la tierra de mi padre en las vacaciones escolares han marcado parte de mi memoria. Recuerdo aquello como un sueño o más bien una masa ininteligible de imágenes. Quizás fueron los años en los que la realidad se ha parecido más a los sueños. El SEAT Supermiriafiori, el “We are the World” en la radio, las discusiones de los adultos sobre el paro, mis libros de David el Gnomo, la CEE, la Bruja Avería, los payasos de la tele… forman un todo indivisible y confuso en mi cabeza. No sé quién era payaso y quién era niño en aquella extraña alucinación.


En este proyecto, a partir de volver a visitar el pueblo de mi padre, busco encontrar pruebas fotográficas de que mi infancia existió. A partir de una práctica documental experimental, utilizo imágenes originales del álbum familiar, así como documentos de archivo y fotografías que he tomado en mis viajes al pueblo para trabajar piezas autobiográficas que cosen narrativas a partir de fragmentos. A veces, las fotografías tradicionales pueden dar la ilusión de totalidad y de cohesión. Me miro en ellas y me veo detenida en un espacio temporal determinado. Mediante el uso de fragmentos intento crear un trabajo que contiene múltiples pasados en el presente. Estas piezas hacen hincapié tanto en el estado fracturado de la memoria, como en la naturaleza de las capas narrativas autobiográficas.


Trabajo en la tradición de la arqueóloga y la archivera, que muestra, así como reorganiza, los materiales existentes en una serie de dípticos para producir una narrativa no lineal que baila entre los recuerdos vívidos y vagos. Estas imágenes funcionan como enlaces contextuales a las historias personales y sociales que hacen alusión a toda una generación que tuvo que emigrar de su tierra por causas políticas y económicas y a otra generación, la mía, que vivimos alejados de las mitificadas “raíces” de nuestros padres, en una especie de “limbo” que nos daba nuestra condición de charnegas. Mi trabajo intenta crear un espacio familiar e íntimo donde navegar entre lo concreto y lo efímero. A través de esta exploración y la refotografía, el espectador también se convierte en un arqueólogo del pasado de mi familia.



Viaje a la tierra de mi padrees una pieza de una obra más amplia que aborda el tema de la construcción de la memoria y los mecanismos de producción de la historia. A través del relato de la historia de mi familia, indago en el recuerdo de la reciente emigración dentro del estado español en los años 60, a partir de la experiencia personal frente a la idea de historia y memoria oficial, restringida a lo institucional y articulada entorno a la estetización y desarticulación de los sujetos políticos. 


Texto: Noelia Pérez
Más información sobre Noelia Pérez y blog.
Sección: 26 Domingos de Fotografía SCAN

14 nov 2012

¿Cómo nos relacionamos con los museos? "Contemplatio" de Carlos Collado

Es importante reflexionar sobre nuestro comportamiento dentro de un museo. De hecho creo que cada persona los visita "a su manera", habrá gente capaz de ir pieza por pieza, obra por obra, deteniéndose e incluso leyendo todas las cartelas. Yo he pasado de ese "modo detallado" al "modo selectivo", de vista rápida, y de preguntarme ¿qué me llamo la atención y por qué? ¿qué me motiva a querer hacerle una foto a este cuadro? 

También es posible que modifiquemos nuestro modo de visitar los museos dependiendo de su tipología, por ejemplo, en uno interactivo cuyo lema sea "prohibido no tocar" no actuaremos igual que ante uno más "ceremonioso".

Más o menos esta es la tesis fotográfica en la que está trabajando ahora Carlos Collado (tras su serie sobre ferias de arte) y que inaugura mañana jueves a las 19h en el DHUB-Museo de Cerámica de Barcelona (Palacio Real de Pedralbes) bajo el título de "Contemplatio".

Una de las ideas clave a tener en cuenta de esta exposición es que sus imágenes se van a convertir en poco tiempo en resquicios históricos dado que el museo donde ha realizado las fotografías y el museo que las expone se trasladará próximamente a su nueva ubicación en el DHUB de la Plaza de las Glorias (Barcelona).


Últimos días de un museo por el que Carlos ha pasado en numerosas ocasiones a lo largo de este año, captando las interacciones del público con las piezas, observando cómo contemplaban las estancias, preguntándose en qué pensaban o ante qué obras encontraban un momento de intimidad.

"La curiosidad, la calma, la intimidad o el agotamiento son algunas de las muchas reacciones que se viven en un museo, así como la sensación de que, en momentos de contemplación, las persones se olvidan de las preocupaciones y los miedos cotidianos” afirma Carlos.


Carlos captura en sus fotografías a los visitantes en sus reacciones más espontáneas, le interesa el comportamiento humano, en este caso, ante una colección de platos, jarras, cuencos y azulejos. Además lo retrata en un museo idóneo, alejado de las masificaciones donde es más fácil reflexionar sobre lo que se está contemplando.


La relación que Carlos establece con los visitantes va más allá de la fotografía, “Cuando una fotografía me gusta, me presento al retratado, le explico el proyecto y le enseño la imagen a través de la cámara. Intercambiamos e-mails de contacto”. Con este acto, el desconocido deja en cierta manera de serlo, y se va construyendo una comunidad de personas de diferentes edades, nacionalidades, profesiones, etc. pero cuyo nexo común ha sido el museo. Estas relaciones se van mostrando en el blog www.contemplatio-project.com donde se recogen las experiencias del fotógrafo durante el proceso de creación y busca un diálogo alrededor de la idea “cómo miramos hoy en día” y la experiencia museística.


"Contemplatio. Instalación fotográfica de Carlos Collado" se podrá ver hasta el 3 de marzo en las salas de la colección del Museo de Cerámica (Barcelona).



13 nov 2012

Infra_Lines, la modernidad líquida de Enric Llevat

Hoy a las 15h se inaugura en la Sala Teatre de la UAB (Barcelona) la muestra Infra_Lines del artista Enric Llevat Gateu y comisariada por Eva Jove Casabella.


Una exposición donde el artista nos propone un juego con sus obras, nos incita a mirar a través de ellas para que nos dejemos llevar por sus sugerentes líneas en tinta china. Unas líneas que son su marca de identidad, sinuosas, con movimiento y que interactúan entre ellas. Podemos ver guiños a su Tarragona natal, curvas que nos dirigen al fondo del mar, con una vegetación marina en movimiento, y si miramos pausadamente cada pieza podremos descubrir sugerentes figuras humanas, delirantes paisajes y todo aquello que la línea nos permita imaginar.



Las obras presentadas, realizadas en tinta china, están inspiradas en las teorías sociales del filósofo Zygmunt Bauman. De este modo las líneas en movimiento de Enric son la interpretación visual de la filosofía vital del filósofo (vivir en tiempos de incertidumbre, los miedos actuales, la fragilidad de los vínculos humanos, etc.)


La exposición se acompaña de un vídeo donde se explica el proceso creativo de Enric Llevat y donde el propio artista menciona la importancia del uso de la tinta china, el significado de trabajar con sus formas lineales, así como su punto de vista sobre el papel del arte y del artista.

Pero esta exposición es más que una exposición ya que es una muestra inclusiva y universal, contando con diversos elementos que la hacen accesible a personas con diferentes discapacidades. Para conseguirlo en la exposición han colaborado diversos centros de investigación de la UAB creando un proyecto participativo multidisciplinario.


Hasta el 20 de diciembre en la Sala Teatre de la UAB (Barcelona.